日本史（古代）

2025年3月11日

采女、なぞの古代女性

（霧山昴）
著者　伊集院　葉子　、　出版　吉川弘文館

　采女（うねめ）は、律令で定められた女官。地方の行政組織である郡から、上級の役職である長官（大領）、次官（少領）の姉妹または娘が選ばれて都に赴き、朝廷に仕えた、地方エリート層出身の女性。条件は、形容端正であることと、１３歳以上３０歳以下であること。ただし、定年はなく、生涯現役で働くことも出来た。また、親や自分の病気などを理由として退任することも可能だった。
采女を選ぶのは、中央から任命されて赴任してきた国司。采女の名簿は天皇にまで報告された。中央の大貴族ほどの出世は難しかったが、才覚と能力次第では、女官組織の管理職にもなれた。ウネメの語源は不明。
采女は、出仕したあと天皇の傍らに仕えて、さまざまな用向きを処理した。『日本書紀』には、雄略天皇の時代に、子どもを育てながら宮廷で働く采女がみえる。
　皇室の新しい建物ができたときには、それを言祝（ことほ）ぐ宴（うたげ）が広くおこなわれた。この新室の祝いは、単なる宴会ではなく、神事であった。古代社会において建築・造営は高度な技術を駆使した重要なものだった。
　これまで、采女は、地方豪族から服属の証として朝廷に「貢進」された、いわば人質として考えられてきた。
　日本古代は、男女の格差が少ない社会である。男女個人がそれぞれ財産をもち、処分もできた。夫婦や親子であっても財産の保有は別々であり、男女とも父方母方双方から財産を相続できた。父方と母方とを区別する考えもなかった。
権力においても、政治から女性を排除する社会通念は乏しかった。したがって、女性を「みつぎもの」として扱う社会観は共有しにくい。
渡来人の活用は、倭国が先進国である朝鮮半島諸国を追い抜く原動力だった。繰り返し工女の渡来を求めたのは、新しい技術を摂取するため。
　河内の倭飼部は、乗馬の風習が朝鮮半島から伝来してきたこととあわせて、渡来系の氏族だったことを裏づけている。
　古代日本では、男女の性的関係が始まったときから、それは婚姻だと認識された。
　万葉集には「女郎」が登場するが、イラツメと読まれた。
　郎女と女郎は、成り立ちも意味も異なっている。郎女はイラツメと読み、男性を指す郎子の対義語。万葉集には、郎女も女郎も混在している。
　女郎は、江戸時代の初めには、身分ある女性を指すコトバとして通用していた。もともとは女性への敬称である「女郎」が、今日では遊女の別称となり、定着してしまった。
　ところが、中国では女郎は年若い女性のことで、遊女の代名詞にはならなかった。
　中国で采女（サイジョ）は、宮女の代名詞だった。「日本書紀」に記された采女（ウネメ）の姿は、中国の采女（サイジョ）とは、まったく異なる。
　日本では、豪族の女性たちが男性とともに政治的行動を担い、役割を果たしていた。古代東アジアの「女郎」に、日本で近世以降にイメージされる「遊女」の意味は、まったくない。
　古代の日本では、推古天皇をはじめ８代６人の女帝が誕生し、統治した。女帝は普通のことで、その存在を排除する通念は乏しかった。
　采女の正体に迫ったという気にさせる本です。
　
（２０２４年９月刊。１８７０円）

2024年8月24日

古墳

（霧山昴）
著者　松木　武彦　、　出版　角川ソフィア文庫

　日本全国、いたるところに古墳があり、その数、なんと１６万基。これには驚きました。
　数だけではありません。その規模も相当のものです。長さ５２５メートル、高さ４０メートルとなると、エジプトのピラミッドや中国古代の皇帝陵に匹敵します。
　いったい、なんで、日本全国にそんなに古墳が多くあるのか、古墳は何のためにつくられたのか、この文庫本を読んで、少し分かった気がしました。
　筑紫野市にある五郎山古墳は装飾古墳です。あの世への旅が絵になっています。死者は舟であの世へ渡ります。鳥が先導し、馬がお供します。楯や弓や矢筒で守護してもらいます。それは、山鹿市の鍋田横穴墓群も同じです。石室の壁に絵が描かれています。
　山口県柳井市の茶臼山古墳には、埴輪（はにわ）が頂上にずらりと並んでいます。楯、矢筒（靭）、家、など。
奈良の明日香村の石舞台古墳には私も行きました。今では、なんともでかい巨石が地上にむき出しですが、かつては一辺５０メートルという大型方墳だった可能性が高いそうです。その巨大さは巨石の下に入ってみないと実感できません。ぜひ現地まで足を運んでみてください。
　熊本の和水（なごみ）町の江田船山古墳は大刀が出土したことであまりにも有名です。
前方後円墳は、６世紀が終わって７世紀の飛鳥（あすか）時代に入ると、なくなってしまう。それからは、巨大な古墳ではなく、個人向けの華美なものになったようです。
　５世紀になると、実用性の高い鉄製のよろい、かぶとが副葬品として出土しています。やはり戦争していたのですね...。
　古墳の最後、７世紀後半の大王のためのものは八角形墳だというのも初めて知りました。たくさんの古墳がカラー写真で紹介されています。現地にまで行った古墳がほとんどないことを改めて知って愕然（がくぜん）としました。
天皇陵の一般公開、少なくとも学者の発掘調査はすぐにでも認めてほしいと私は思います。それによって万世一系という神話も化けの皮がはがされると思います。
（２０２４年６月刊。１６５０円）

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