弁護士会の読書
※本欄の記述はあくまで会員の個人的意見です。
韓国
2024年8月22日
別れを告げない
（霧山昴）
著者 ハン・ガン 、 出版 白水社
済州島４．３事件を扱った韓国の小説です。
著者は、アジア人で初めての国際フッカー賞を受賞したとのことです。でも、フッカー賞なるものが、どれほど価値ある賞なのか、申し訳ありませんが、私は知りません。著者の光州事件を扱った『少年が来る』は、私も７年前に読んで、このコーナーで紹介しています。
今回の済州島４．３事件は、１９４８年に起きた朝鮮半島の現代史上最大のトラウマというべき事件です。その２年後の朝鮮戦争の序章ともいうべき悲劇です。
この済州島四・三事件において、島民人口の９分の１にあたる３万人近くが犠牲となり、その８割は軍と警察によって殺害された。
当初の蜂起に参加した人は、３５０人ほどで、武器は、旧式銃のほか、竹槍、斧、鎌だった。これに対して、中山間村に対しては「疎開命令」が出され、残った人々は命令一下、全員殺害されてしまったのでした。しかも、１９５０年６月に朝鮮戦争が始まると、政府に反抗しそうな人々は「予備検束」され、各地で次々に全員が処刑されていきました。
済州島の若者は、山に入って「武装隊」として戦うか、軍や警察の「討伐隊」の一味になるか、ソウルや日本などに逃れるか選択を迫られた。いやあ、これはいかにも苛酷な選択ですね。どれを選んでも生命がけです。
代殺というコトバを初めて知りました。ひどいコトバです。ひどすぎるというか、耐えられないむごさです。軍人が一軒ずつ住民名簿と照らしあわせて、家に男がいないことが判明したら、その男は山に行って武装隊に入ったとみなして、残った家族を殺害した。いやあ、これはひどいですね。とんでもないことです。これでは、残った人々はみんな「アカ」になるしかありませんよね...。
アメリカ軍の司令部は、済州島民３０万人を皆殺ししても共産化を食い止めろと命令し、それを極右の青年団員（西北青年会。西青）たちが実行していった。このときは遺体の収容すら許されなかった。
済州島から日本へ逃れてきた人たちの相当数が大阪にたどり着いて生活したようです。このような悲劇を小説にして現代に生きる人々にどうやって読んでもらい、事実を知らせるか、現代に生きる私たちの責務だと思いながら、辛さのなかで読みすすめていきました。
ちなみに、済州島で話されるコトバ（済州語）は標準韓国語と大きく異なっているというのを初めて知りました。世の中は、実に知らないことだらけです。また、この本が日本ですでに五刷というのにも驚かされました。
（２０２４年６月刊。２５００円＋税）
2024年8月 6日
韓国映画から見る、激動の韓国近現代史
（霧山昴）
著者 崔 盛旭 、 出版 書肆侃侃房
この本を読むと、韓国の近現代史は、まさしく激動そのものです。済州島四・三事件、朝鮮戦争、朴正煕暗殺、光州事件、IFM危機、セウォル号沈没事件...。
韓国の人々は、決して黙って受けとめたわけではありません。キャンドルを持って集まり、声を上げて世の中を大きく動かしていきました。それで、日本に住む韓国人である著者は日本人の態度は理解しがたいと嘆いています（いるように思われます）。
日本人は、権力の不正や理不尽な仕打ちに対する怒りを行動として表明しない。森友・加計問題、公文書偽造、河合夫妻の選挙違反、検察庁の不正、東京オリンピックをめぐる諸問題...。自民党の裏金問題もそうですよね。近年、あとを絶たない権力側の疑惑に対して、多くの国民は納得できないものを感じているにもかかわらず、それが明確な行動として示されることがほとんどない。一部の人がデモに集う一方で、そんなことをしてもムダだという、あきらめムードが国全体に漂っているように見える。韓国なら、これではすまされないだろう。
本当に、そうですよね。先日の東京都知事で１６０万票以上もとった石丸某は、まともな政策らしいものは何もしないのに、SNSでなんとなく好感をもたれて集票してしまいました。国民（ここでは都民）の怒りが妙なところに吸い込まれてしまって、怒りの表明にはなりませんでした。
しかも、三位にとどまった「蓮舫」に対して、女のくせに強く主張しすぎるから嫌だといわんばかりのバッシングがマスコミとSNS上であふれています。正論を主張したら、それが叩かれる世の中になってしまっては、どうしようもありません。それでは、カイロ大学を中退したのに卒業したという学歴詐称が濃厚な小池百合子のステルス（逃げ切り）を許してしまうのです。
光州事件は１９８０年５月に起きた軍による市民虐殺事件です。当局は、ずっと「北朝鮮にあおられたアカによる反乱」だとしてきましたが、軍事政権から替わった金泳三政権のとき、真相究明のための特別立法がなされ、ついに、軍を動かし虐殺を指揮した大統領である全斗煥と慮泰愚に対して２人とも死刑判決が下ったのです。これはすごいことです。
日本で、自民党の裏金事件というのは、数千万円いや数億円もの税金が私物化されたというものです。なので自民党の責任者（総裁）である岸田首相は当然に刑事裁判の被告人として裁かれるべきものですし、死刑はともかくとして、金額からして、実刑相当なのです。
この本を読んで、韓国で死刑制度が廃止されていないのに死刑執行がされていない理由として、明らかな冤罪（えんざい）にもかかわらず、死刑判決確定後まもなく処刑してしまった事実があるということを知りました。
朴政権は、何の根拠もなく「北のスパイ」として罪なき人々を逮捕し、国家転覆を図ったとして死刑判決に持ち込み、死刑の確定からわずか１８時間後の１９７５年４月９日に８人を処刑してしまったのです。いやあ、これはひどい、ひどすぎます。
この裁判の過程では、事件を担当した検事が起訴を断念しようとしたこと、ついに４人のうち３人まで辞職してしまったのでした。良心がとがめたからです。
韓国映画は大変面白く、勉強になりますので、私はなるべくみるようにしています。見逃してしまった映画もたくさんありますので、これからはできるだけ見逃さないように心がけるつもりです。
（２０２４年６月刊。２２００円＋税）
2024年7月15日
大邱の敵産家屋
（霧山昴）
著者 松井 理恵 、 出版 共和国
詩人の森崎和江が生まれたことでも知られる韓国第３の拠点都市・大邱（テグ）の歴史を追いかけた本です。
森崎和江は、１９２７年、日本による植民地支配下の朝鮮慶尚北道大邱府三笠町に生まれた。日本人町だった三笠町は、今では三徳洞と地名を変えている。
朝鮮戦争が始まったあと、人民軍（北朝鮮軍）に大邱は占領されなかったので、全国から多くの避難民が集まってきた。
植民地時代に都市計画にもとづいて開発された日本人の居住地は、交通機関や公共施設から近くて利便性が高く、古くからある市街地に比べて安全かつ衛生的だったので、高級住宅街とされていた。
日本の宅地開発では、道路に沿って住宅が建てられ、その玄関も道路との関係によって位置が決まる。これに対して、伝統的な韓国の住宅は南からの出入りをもっとも重視する。
日本敗戦後、日本式家屋は「敵産家屋」と呼ばれた。
大邱は今日では保守的な都市というイメージが非常に強い。しかし、軍事クーデターによって朴正煕（パクチョンヒ）が政権を握るまでの大邱は「朝鮮のモスクワ」と呼ばれるほど革新勢力が強い都市だった。ところが、大邱出身の朴正煕は、自らの地盤を固めるため、この地域の左派勢力を残忍かつ執拗に弾圧して、反共と地域縁故主義の二本柱とする保守的な都市につくり変えた。
日本敗戦前の大邱には最大３万人の日本人が居住していて、人口割合としても３割ほどを占めた。そして日本敗戦後、大邱には、町工場の並ぶ工業都市となった。
そして、今やタワーマンション（４９階建）６棟、８００世帯が生活する地域となっている。すっかり変わってしまったようですね。町工場時代の助けあいの状況が詳しく紹介されているところに大変興味をもちました。東京の太田区の町工場街も同じようなものだったと聞いたことがあります。今はどうなのでしょうか...。
（２０２４年３月刊。２７００円＋税）
2024年6月22日
ようこそ、ヒュナム洞書店へ
（霧山昴）
著者 ファン・ボルム 、 出版 集英社
身近な本屋さんが次々に消滅しています。それは韓国でも同じようです。
私は本屋の前は素通りできません。急いでいるときでも、店内をざっと眺めて通り過ぎるようにしています。店先の平積みの本を確認し、さらに棚に並んでいる背表紙をざざっと目視するのです。すると、読んでほしい本が訴えかけてくることがあるのです。それを感じとったら、一歩近づいて手に取り、「よし、よし。それでは・・・」とレジのほうにもっていきます。もちろん、本を万引するなんていう気持ちは毛頭ありませんので、同じフロアーにレジ（勘定場）がないときは、焦ってしまいます。あれはやめてほしいです。万引してると疑われはしないかという余計なドキドキ感は私のような「超繊細な神経」の持ち主にはこたえます・・・。
この本には、読者の楽しみが、いろんな言葉で語られます。
小説を読んでいるときは、別の世界にひょいと旅に出たようで、とにかくわくわくする。別の世界を旅したあと、現実の世界に戻ってくると、甘い夢からいきなり覚めたみたいで、ガッカリする。でも、いつまでも落胆する必要はない。本を開けば、いつでもまた旅に出られるのだから・・・。
町の本屋は、本の販売だけでは採算がとれない。ふむふむ、これは韓国も日本も同じようですね。なので、日本の町の本屋はなくなっていくのです。ところが、このヒュナム洞書店はコーヒーを店内売り、また、各種イベントを開いて客を集めるのです。
トークイベントに来てもらった作家は、なんと、もしや自分には文才がないのではと日々悩む、フツーの人たちだった。
本を読むと、他者に共感するようになる。本は、私たちを誰かの前や上には立たせない。その代わりに、そばに立てるようにしてくれる気がする。
本を読みたいけど、読めない人はどうしたらよいか・・・。初めは大変でも、読んでみれば、読むのが習慣になる。そうなんです。年に１００冊とか２００冊ほど読んでいた時期がありました。でも、それでは、読みたい本がどんどんたまっていくばかりなのです。それで、本を読むのは自分のためなんだから・・・と、スピードを早めました。私の読書タイムは基本的に車中（列車と電車。さすがにマイカーではありません）と機中（東京への往復で６冊がノルマです）です。ですから、弁護士会の役員をしていたときは、車中と機中ばかりの生活でしたから、年に７００冊の本を読みました。今では５００冊を下回り、やっと４００冊ほどです（上京するのは月１回しかありませんから・・・）。
主人公は壁一面を本棚にするのが夢だったといいますが、私の自宅は壁一面が本棚にしていますし、巣立っていったあとの子ども部屋は書庫にしました。かなり処分して減らしましたが、今でも１万冊はあると思います。購入金額だけでしたら、私も億万長者にきっとなると思います（弁護士生活も５０年になります）。
みんな迷惑をかけながら生きている。たまには、いいこともして。そうなんですよね・・・。
幸せって、そう遠くにあるわけではない。遠い過去とか、遠い未来にあるのではなく、すぐ目の前にあったりする。いい人がまわりにたくさんいる人生が、成功した人生なんだって。社会的には成功できなかったとしても、一日一日、充実した毎日を送ることができる、その人たちのおかげで・・・。
いい本でした。韓国で２５万部も売れたそうですが、それもなるほどと思います。
ともかく、この本屋に行って、コーヒーを飲みながら店主と話をしたり、本をパラパラと読むと、きっと心が落ち着くと思います。日本でも、そんな本屋が少しずつ出現しているようですね・・・。いいことです。私はネットでしか本が買えないとなってしまったら、本当に困ります。
（２０２４年４月刊。２４００円＋税）
2024年5月28日
父の革命日誌
（霧山昴）
著者 チョン・ジア 、 出版 河出書房新社
パルチザンの娘として生きてきた主人公が父の死に直面して回想していくというストーリー展開です。韓国で３２万部も売れ、しかも当事者世代というべき７０歳代に読まれているというより２０代、３０代の若い読者が圧倒的だそうで驚きます。
私は、この小説を初め、著者自身の体験記（ノンフィクション）と思って読んでいましたが、やはり小説は小説のようです。訳者あとがきによると、両親以外の登場人物はおおむね架空の人だといいますから、両親がパルチザンの生き残りであったこと自体は歴史的事実だし、周囲の人々にもモデルがいるそうですから、まったくのフィクションではないわけです。
それにしても心が大いに惹かれるセリフ、文章があふれています。
「きみは何のために智異山（チリサン）で命を懸けた？」
「両親は、純粋無垢な社会主義者だった。世間知らずの田舎者だった」
「父は、いついかなるときも社会主義者だった」
「父は若いとき、無数の死を目撃した。首をはねられた同志たちの死体がアジトの近くにそこらじゅうに転がっていた」
「幼い娘が石ころにつまづいて転んでも両親は幼い娘を起こさなかった。そうして育った娘は誰に対しても弱音を吐いたことがない。泣いたこともない。これがまさにパルチザンの娘の本質なのだ」
「両親は、麗水・順天事件の直後に山に入った旧パルチザンで、そのうち生き残った人は数えるほどしかいない。それだけ運の強い人たちなのだ」
「私は何も選んでいない。アカになりたいとか、アカの娘に生まれたいと思ったこともない。生まれてきてみたら、貧しいアカの娘だったのだ」
子どもは親を選べないのですよね...。
父は頭がよくて立派な人。その立派さによってアカになって一族を滅ぼした人でもあった。父は家門の誉（ほま）れであると同時に、家を没落させた元凶なのだ。
「あの時分は、頭のいい奴はみんなアカだったよ」
結果の是非はともかくとして、父は命を懸けて何かを守ろうとした。それにひきかえ、自分は現実から目をそむけ、不平不満をこぼしているだけだ...。
父は言った。「自分の得にならんことには容赦なく背を向けるのが民衆だ。そもそも民衆が背を向けるような革命は間違っているんだが...」。
この本のなかに、まだ８歳だった弟が党幹部の兄を誇らしく思っていて、それを堂々と告白したために父親が目の前で軍人に殺害されたこと、それ以来、おしゃべりだった弟が極端に話さない無口の男になり、酒浸りになり、兄とケンカばかりしていたという状況が紹介されています。泣けてきました...。
車中で、そして喫茶店に入って一気に読了しました。ご一読を強くおすすめします。
（２０２４年２月刊。２３１０円）
2024年4月11日
小鹿島、賤国への旅
（霧山昴）
著者 姜 善奉 、 出版 解放出版社
著者の両親は、日本の植民地時代にハンセン病を発症し、父親は小鹿島（ソロクト）に強制収容されました。そして、脱走して、母親と出会い、１９３９年に著者が生まれました。
本書は著者の２０代までの自伝です。日帝支配下の小鹿島の状況、解放後の様子、そして、そこで過ごさなければならなかった人たちの歴史を伝え残しているものです。ですから、振り返りたくもない自身の苦痛にみちた過去がさらけ出されています。
小鹿島は、韓国の南端、全羅南道高興郡の港街である鹿洞（ソクトン）の海岸端に立つと、目と鼻の先に見える小島である。
韓国のハンセン病の病歴者とその家族の精神的支柱は、キリスト教の篤（あつ）い信仰。小鹿島には、キリスト教（プロテスタント）の教会が５つ、カトリックの聖堂が２つある。
ハンセン病の患者たちが組をつくって街に出て物乞いをして歩いている状況が登場します。映画『砂の器』にも、親子で物乞いをしてまわる状況がありましたよね、その場面をつい思い出しました。
物乞いでも、稼ぎのいい者もいれば、悪い者もいる。物乞いも技量がものを言う。
１日に何十里も歩いた。ときにはなにもくれない人もいたけれど、くれる人のほうが多かった。
ハンセン病の患者は結びつきを何より求めた。それは肉体的にお互いを頼りにし、体調が悪ければ世話をしあうため、そしてもっとも重要なのは、死んだときに死後の処理をしてもらうためだった。
さつま芋は、島で唯一の補充食料だった。そして冬の間食として、とても重要だった。
芋の蔓（つる）を干したものは、特別なおかずとして正月やお盆、来客のあったとき、結婚式の披露宴には必ず出た。とった芋の蔓を十分にゆでてから、しっかり干して保管し、ナムルにするときには、またもや水に浸しておいてから絞り、豚の脂（あぶら）で炒（いた）める。最上のおかずだ。
繁殖力の強いウサギが主に肉食の対象となった。ウサギの肉にもち米とニンニクを入れて煮たり、ウサギの肉にウルシの皮を入れて煮て、薬として食べた。
島には監禁室があった。監禁室での監禁は、園長の特権だった。裁判も弁論もなく入れられた。その罪名は、時間外点灯、殺人、逃走、姦淫（かんいん）、命令不服従などだった。小鹿島のハンセン病者たちは、まるでハエ叩きで叩かれて死ぬハエのような命だった。
小鹿島は言葉どおりに賤国である。そして、そこから出てもなお賤国市民のままであった。
これは本書の最後に出てくる著者の言葉です。大変な苦労を重ねながら、生き抜いてこられたのです。心より敬意を表します。この本を読んで初めて韓国におけるハンセン病歴者の状況の一端を知りました。
（２０２３年２月刊。２５００円＋税）
2024年3月27日
不安と特権
（霧山昴）
著者 ハーゲン・クー 、 出版 岩波書店
韓国の現状と、その抱える問題点を深堀りした、興味深い本です。
不安は現在の韓国社会を特徴づけるキーワード。ほとんどすべての国民が不安に直面しながら暮らしている。
富裕中産層が経験する不安の最大の要素は、子どもの教育と就職。
最上位１％に位置する上流階級家庭は不安がない。なぜなら、子どもに事業や十分な財産を譲り渡すことによって階級世襲が可能だから。
上流中産層は、熾烈（しれつ）な教育競争を避けるすべがない。
韓国には渡り鳥家族がいて、急増している。教育のため、子どもと妻と一緒に海外に送り出し、夫がひとり韓国に残って働き、仕送りする家族のこと。
江南（カンナム）は、国家の全面的な支援によって急激に発展した。
江南は、１１１７人の回答者のうち９３人もの人が江南に移り住みたいと考えるほど。
進学（大学入試）にあたって、特権的な機会が保障されている。ほんの５０年前まで、江南は田んぼと広大な野原だった。
カンナムに中産層向けのマンションが続々と建設された。マンションが中産層の好む住居形態だったから。
江南は不動産による資産増殖の機会があり、また、より有利な教育を受ける機会が保障されている。江南の不動産（地価）の上昇は他で２５倍だったのに対して８００～１３００倍もあった。
２０００年代初めに、弁護士の６割、医師の６割近く、企業家の５割以上、ファンドマネージャーや公務員の５割、ジャーナリストの４割近くが江南に暮らしていた。
韓国民は、韓国の教育システムに対しての不満が極度に高い。韓国では教育が非常に競争的で、費用が多くかかり、子どもと両親にはなはだしいストレスを抱えさせるから。
韓国には、ひときわ垂直的で硬直した大学の序列構造がある。そして、これは縁故主義と密着している。
課外授業という私教育の弊害をなくすためにとられた高校平準化政策が、むしろ私教育市場に火をつける結果をもたらした。家庭教師と私設の塾が急速に増加した。
アメリカには、韓国人の就学児童が４万人いると集計された（２０００年代初め）。
子どもの早期留学に人気があるのは、子どもの社会的下降移動を防ぐのに便利な方法であること、親の体面を保つための一種の戦略であるから。子どもが韓国内でソウル大学などの名門大学に行けないときに代わりに選択できるオルタナティブの戦略になった。
かつて韓国社会の主軸を成し、活気にあふれ希望にみちた中産層が存在したが、今では、次第に圧迫され、経済的にも社会的にも無気力で挫折した集団へと変貌している。
韓国人の感じる体感中産層は、１９８０年代に７５％だったのが、２０１０年代には４０％台にまで低下した。２０１３年の調査では２０％台だという結果も出ている。
日本も、かつては「一億、総中産階級」と自称していましたが、今や、そんなのウソでしょ、どこの国の話ですか...、と訊き返されてしまうでしょうね。
韓国の厳しい、矛盾に満ちた社会状況の一端がすっきり頭に入ってきました。
それにしても、この本のとっつきにくいタイトルはどうにかなりませんか...。
（２０２３年１２月刊。２６００円＋税）
2024年3月 1日
韓国の国防政策
（霧山昴）
著者 伊藤 弘太郎 、 出版 勁草書房
韓国の国防費は日本の防衛費を追い抜き、世界第９位となっている。
２０１７年５月に発足した文在寅政権の下で、それまで９年間の保守政権よりも高い年平均６．５％の増加率で国防費を増やした。
２０２２年の国防費は、前年より４．４％増の５４兆６１１２億ウォンであり、任期中だけで３割も国防費が増加している。２０２５年には、日本の防衛費の１．５倍に広がる可能性がある。
文在寅大統領は、「誰からもみくびられない安保態勢を整える」と演説した（２０１９年１０月１日）。
韓国製の軍装備品の海外輸出額は、李明博政権から急増し、廬武鉉政権期の２００６年に２．５億ドルであったのが、１０年後の朴槿恵政権期の２０１６年には１０倍の２５億ドルにまで到達した。
韓国の防衛産業の海外への輸出額は２００６年に２億ドル、２００８年に１０億ドル台、２０１１年に２０億ドル台、２０１３年には３０億ドル台に到達した。つまりわずか１０年で１５倍となった。２０１４年には３６億ドルとなった。
文在寅政権以前は、防衛産業をめぐる不正が常に存在した。
防衛装備品の海外輸出は、単なる経済的利益にとどまらず、同家の威信をかけ技術力を結集させて、防衛産業業界だけではなく、経済界全体に技術革新の促進効果が滅小することを期待する。
韓国の防衛装備品は、基本的に民間企業によって生産・販売されているが、歴史的にみると、装備品の開発や輸出は官主導で行われてきた。
韓国防衛産業界は、財閥系企業であるハンファやLIGネクスワン（LG系）などの大企業と、その他中小企業の２つに分けることができる。サポートする行政組織は主に防衛事業庁である。そして、大企業は車両や艦艇などの防衛装備品そのものを製品として扱うことが多いのに対して、中小企業は主に装備品の部品や素材を扱っている。
韓国の防衛産業の躍進を支えているのは、官主導による官民軍が一体となった海外セールスへの果敢な挑戦である。
北欧諸国は、韓国製K-９自走榴弾砲を積極的に導入している。フィリピンは韓国製練習機Ｔ‐５０を攻撃型に改造したFA-５０軽攻撃機を導入した。
インドネシアもT‐５０に加え、韓国製潜水艦を購入し、現在は、韓国の次期戦闘機KF-21を共同開発している。インドは、韓国製のK-９自走榴弾砲を装備した。
また、韓国はオーストラリアからK-９自走榴弾砲の受注を獲得した。
しかしながら、２０２０年の各部品の国産化率は全体で７６％、航空部門の装備品では５３％である。T‐５０の部分の国産化率では６１％である。
韓国は世界１１位の経済規模をもつ国家としての自信をもち始めている。
私が不思議でならないのは、韓国にはいくつもの原発（原子力発電所）があることです。北朝鮮の脅威を本気で心配しているのなら、絶対にありえないことです。ちょっとしたミサイルが原発に撃ち込まれたら、それこそ韓国は破滅してしまいますよね（もちろん、日本も同じことが言えます）。
この原発の存在と国防政策との矛盾に触れない「韓国の国防政策」なるものは、私にとっては単なる絵空事でしかありません。本書は、この点について触れていませんので、本のタイトルに私は違和感がありました。どうなんでしょうか...。
（２０２３年１１月刊。３６００円＋税）
2024年2月 9日
だれも私たちに「失格の烙印」を押すことはできない
（霧山昴）
著者 キム・ウォニョン 、 出版 小学館
著者はソウル大学出身の障がいを持つ弁護士。骨形成不全症のため、１級身体障害者として車イス生活を送っている。小学校は入学を拒否され、中等部では特別支援学校に入り、一般高校からソウル大学に入学。ロースクールを卒業して司法試験に合格した。ソウルで、作家、パフォーマー、弁護士として活動している。
この本は、２０１８年に発刊され、韓国ではベストセラーになった。
著者は１５歳のころから今まで、砂の城だった。軽く触れるだけでさらさらと崩れてしまう。品格には最高と最低があるが、尊厳にはそれはない。
すべての人類のすべての国民が同等の水準で有するのが尊厳だ。「最高の尊厳」という言葉はおかしい。
著者は長らく基礎生活受給権者（日本の生活保護受給者）として生きてきた。
障害を受け入れることは、障害を何か価値のある産物だと信じることとは異なる。
自分の人生の著者という概念は、人々がみな固有の物語と観点をもつ存在であり、自分の物語を主体的に紡ぐ存在であることを強調する。
どんなにポジティブで強い精神を有する人であっても、横断歩道を渡れず、トイレにも行けないとしたら、人生のモチベーションを上げることなど、不可能だ。
一日中、排尿を我慢しながら希望をもつことはできない。ある人は、あらゆる権利のなかで、「排尿権」こそ人間にとってもっとも重要な権利だと強調している。
排尿検と同じく「移動権」は、法曹界はもちろん、一般の人々でも使われていなかった言葉だ。なーるほど、言われてみるまで考えたこともありませんでした。
２００５年１月、交通弱者の移動便宜増進法が制定された。障害者運動は社会権と自由権という伝統的な二分法に亀裂を起こさせながら「移動権」を明らかな法的概念として成立させた。
障害者に便宜を提供する義務をもつということは、障害者に配慮しなければならないという言葉ではない。身体的または精神的な特性を抱え、長い間、自分なりのやり方で生きてきた人生の物語を尊重してほしいという、こうした障害者の要求に向き合うものである。
人はみな、お互いの人生が尊重に値し、美しいものであることを証明するために努力しなければならない。しかし、努力するうちに、強靭な闘士の姿でなければ、自分ですら自分を愛することができない孤独な姿を発見するかもしれない。それでもかまわない。
私たちは尊厳があり、美しく、愛し愛される価値がある存在なのである。だれも、私たちに失格の烙印を押すことはできない。
身体障害者として育ち生きてきた著者ならではの深い洞察にみちみちた本です。それでも、こんな内容の本が韓国でベストセラーになるとは不思議な気がしました。日本では、残念なことに、こんな真面目に考える本が大いに売れるなんて考えられないように思います。いかがでしょうか...。いろいろ深く考えさせられました。
（２０２２年１２月刊。１８００円＋税）
2023年12月 2日
不便なコンビニ
（霧山昴）
著者 キム・ホヨン 、 出版 小学館
今では、さすがの私もコンビニを日常的に利用しています。まだ辛うじて小さな商店が町のあちこちにあったときは、意地でもコンビニを利用しないようにしていました。でも、町の商店がほとんどなくなってしまった今では、選択する余地なくコンビニを利用せざるをえません。
日曜日のお昼、いつも行く小さな喫茶店が貸し切りになっていて利用できないときには、隣のコンビニでチヂミやサラダを買って、事務所の電子レンジでチンして食べています。弁当やおにぎりを買うことはありません。それでも、多彩な品ぞろえがあって、目についたものを手にとり、買って帰ります。
東京や福岡だと、コンビニのレジには外国人が目立ちます。もちろん、日本語でやりとりしますし、できます。といっても、どんどん機械化がすすんでいて、会話する必要がなくなりつつあります。そのうち無人化してしまうのでしょうか、味気ないですよね...。
この本には韓国のコンビニが登場し、そこが主要な舞台となるのですが、韓国のコンビニは日本のように大手系列下に入らないでもやっていけているのでしょうか。つまり、コンビニのオーナに、いくらかの商品選択権があるのか...という疑問です。
たくさんの商品を仕入れすぎて困っているという話も出てきます。日本でも同じことはきっと起きているのでしょう。そして、期限切れで廃棄する弁当の話も出てきます。これが日本のコンビニでも大問題となっていました。コンビニ本部はその厳守を求めるくせに、そのロスは本部ではなく、オーナー側に責任を押しつけるというのです。これでは「経営者」（オーナー）は、たまったものではありません。
コンビニはどこでも集中出店戦略をとります。つまり、近くにコンビニが次々に乱立して苛酷な競争を強（し）いられるのです。
また、コンビニで深夜に働く店員の確保には韓国でも苦労しているようです。
一律「２４時間営業」なんて、やめたらいいと思うのですが、本部は絶対に許しません。まったく現代版の奴隷労働です。
この本は、ソウルの片隅でひっそり息づく不便なコンビニ。そこで働く、元ホームレスの店員とそこに来る客やオーナーたちとのあいだの涙と笑いの物語です。
韓国で１５０万部の大ベストセラーになったというのは読めばよく分かります。身近な存在のコンビニをめぐって、どこの家庭でも日常的に起きるような話がいくつも同時進行していって、実は、それが全部からまってくるのです。作者の読ませる力には感服しました。
題材にヒラメキがなく、書くことに行き詰っている女性作家がストーリーに登場します。どうやら作者の分身のようです。そんな狂言廻しもいて、記憶を失った元ホームレスの店員の働きかたが、周囲の人の凍った心を溶かし、逆に、周囲の人々の反応によって記憶を少しずつ取り戻していくというストーリー展開です。いったい、この元ホームレスの正体は...。
ぜひ、あなたも手にとって読んでみて下さい。
（２０２３年月６刊。１６００円＋税）