（霧山昴）
著者　仁志　耕一郎　、　出版　新潮社

　江戸時代も後期の歌舞妓（かぶき）の舞台で大活躍した七代目・市川團十郎（だんじゅうろう）の半生記が見事に語られています。
　東西（とざい）、東西...。七重の膝を八重に折り、隅から隅まで、ずずずいーと、御（おん）願い申し上げ奉（たてまつ）りまする...。
　市川團十郎家が座頭をつとめる芝居小屋では、初代團十郎が初春興行で初めて「暫（しばらく）」を演じてから、二代目以降も見世興行の序幕は「暫」と定められている。
　市川團十郎家は、「成田屋」の屋号をもつだけに下総国（しもふさのくに）幡谷（はたや）村にある成田山新勝寺とは縁深い。江戸での出開帳（でかいちょう）の折には、代々の團十郎が不動明王を演じてきた。
　江戸庶民のあいだでは、不動明王には病を治す力が備わっていると信じられており、弟子たちも、やはり不動明王と縁深い成田屋だから...、と御利益（ごりやく）を信じて疑わない。
　役者の世界で「華（はな）がない」とは、観客を引きつける魅力がないということ。これだけは生まれもっての「天賦の才」というもの、芝居のうまい下手（へた）ではなく、顔の良し悪しでもない。
　「まだ若いから見えないだろうが、７１年も生きてくると、若いころには見えなかった世の中の理不尽や不条理が、よーく見えてくるもんだよ」
　こんなセリフに接すると、「そうだ、そのとおり」と大声をあげたくなります。
　演技の優劣・うまい下手は背中に出る。とくに動きの激しい立役に比べ、仕草の小さい女形は舞台で巧みに背中を使い、台詞（せりふ）以上に喜怒哀楽を表し、観客の目を魅了しなければならない。いやあ、これは難しいことですよね...。
　芝居は上辺じゃない。役の心になりきれるかだ。どんなに顔が良くても、役の心、心の芸ができなければ、役者は下だ。心の芸ができてきたら、体も自ずと動き、台詞も重みを増す。それが役を演じるってこと。それができないのは、心に妙な物が棲みついて、濁（にご）っているからだ。
　江戸で人気の高かった相撲力士の雷電為右衛門は、「天下無双の雷電」と刻ませた鏡を寺に奉納したカド（廉）で、江戸払いとなり、戻ってはこなかった。
　歌舞伎は明治以降のコトバであって、江戸時代には歌舞妓と書いていたそうです。その歌舞妓の世界を情緒たっぷりに味わうことができる本でした。
（２０２２年４月刊。税込２６４０円）

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