（霧山昴）
著者　　村﨑　修二　、　出版　　解放出版社

　猿回し復活の旅というタイトルのついた本です。猿回し芸の実際がよく分かります。
　猿は、着物を着るとか、烏帽子をかぶるのを大変いやがる。そうなんですね・・・。この本を読むまで、猿は平気でチャンチャンコを着ているとばかり思っていました。
　猿回しは室町時代に一般化し、戦国時代から爆発的に増えた。戦国時代に生活の手段としての｢軍兵｣をやっていた人々が、戦がなくなり、生まれた土地に帰れず仕事もないという中で、大量の流浪の民が生まれた。この流民たちが大道芸、放浪芸をするようになり、たくさんの河原者（かわらもの）が生まれた。
江戸時代、浅草には猿屋があって、猿を売っていた。
　猿の性格は、みんな違う。十人（猿）十色。
　｢反省｣のポーズをしている猿は、単に休憩しているだけ。それを口上で｢反省｣と解説してやっている。
猿飼の基本は、猿を健康にすること。まず首輪をつける。2，3日もしたら猿は首輪になれる。二番目に紐のたすきがけをする。
　猿が一番きついのは、しばられること。そうとうな恐怖を感じて、一日中うずくまって動かないし、オシッコもウンチもたれ流してしまう。
猿の要求は、外へ出て遊ぶこと。猿が小さければ小さいほど遊びたい。外に出て自由に遊びたかったら、たすきをかけてもらうしかない。じっとこらえて、タスキをかけてもらうまで待つようになる。タスキをかけたとたん、飛び出して、いさんで遊びまわる。
　猿が舞台で芸をするのは、外に出られて、皆にほめられ、あとではご褒美でおいしいものを食べられ、休める。猿は外へ出ると喜ぶ。それで、またオリに入りたがる。休めるから。
　ただ、ずっと家にいると旅に出たがる。旅が長くなると、猿は今度は帰りたがる。
　猿まわしは、使う人と仕込む人が分業化している。
猿は飼い主のもとで、衣・食・住のすべてに責任をもってもらって毎日を過ごす。猿は家族なのだ。細やかな芸や動作を仕込むときには、今の仕草のどこが悪かったのか、すぐに知らせてやる。あとではダメ。
　猿は、非常に恐怖心が強い。そして、好奇心が強く、すぐにほかに目が行ってしまう。
　猿が、「もう、あんたがおらんと、私は困る」と言う関係を、一年ほどかけてつくりあげる。
　罰には、当面なくしたいと思うときには効果があるけれど、永続性がない。罰を与えると、その場ではやらなくなる。でも、罰を与える者の目が聞かないところでは、かえってひどくなる。
　早く調教したほうがお金になる。しかし、長い目でみれば、本仕込みで、のんびりと猿と旅行したほうが、みんなから好かれるし、猿も長生きする。
　猿がゆっくり歩行するのは難しいこと。走るのは本能的に出来る。しかし、ゆっくり歩くためには随意性の筋肉をコントロールしなければいけない。
猿の子どもを親離れさせる前は、6ヶ月間、母親にしがみつかせる。とにかくしがみついていて、あの感覚を自分の皮膚できちんと感じるのが、猿にとって大切なことだ。
　猿は体温調節がすごく悪い。だから、猿を追っかけて15分以上というのはヤバイ。続けると、体温が上がりすぎて、ショック死してしまう。
　猿は気に入っていると、耳をかんでくれる。｢あんた、好きだ｣と・・・。話す代わりに、猿はかんで感情を伝える。
　猿のことがよく分かる本でした。
（２０１５年４月刊。１８００円＋税）

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