著者　　早島　大祐、　　　　出版　　講談社選書メチエ
　この本を読むと、本を読み続けることの大切さを改めて認識させられます。というのも、たとえば足利義満は日本国王に取って代わろうとしたという（王権簒奪論と呼ばれる）学説が有力だと私は思っていました。ところが、この本によると、この王権簒奪説は現在では成立しない学説だというのです。
　足利義満が国内的に日本国王号を使用した形跡はない。当時の幕閣たちのあいだで、明（中国）に臣下の礼をとる日本国王号には反発が強かった。そして、日本国王号は九州方面の戦略上の必要に過ぎなかった。
　足利義満は、どのような手段を用いても明との交易を行いたかった。通交の名義は明側の要請に応えただけであって、義満はあくまでそれに合うように行動したに過ぎなかった。明と貿易さえ出来れば、「征夷将軍」でも「日本国王」でもなんでもよかった。足利義満は天皇になろうとしたわけではなく、また日本国王として権力を行使しようともしていなかった。
足利義満の権力を日本国王と表現するのは、果たして妥当かという根本的な批判が加えられている。明から与えられた日本国王号が内政に直接影響を与えたとは言えないというのが今の学会の共通理解である。なーるほど、そうなのか・・・と思いました。
　　遺明船のもたらした財貨はきわめて莫大であった。それによって義満は京都に七重塔という１００メートルを超える塔を建てた。応永６年１３９９年のこと。義満の建てた相国寺大塔は、天下を象徴する塔であると当時、認識されていた。
　義満は、大胆さと繊細さを兼ね備えた人柄であった。応永１４年に明からの使節がやって来たとき、義満は唐人の装束で使節を歓待した。義満は当時の規範から自由に、自分がふさわしいと思うかたちで衣装を選んでいた。
　大塔や北山第の造営にみられるように、義満の権力は、まことにスケールの大きいものだった。北山殿として、過去のあらゆる院を超えた権力を手中にした義満であったが、その築き上げたものは、息子義持によって、ばっさり仕分けられてしまった。完成間近だった再建・大塔は、放置され、明との通交も停止された。
　室町幕府を考え直すことの出来る本でした。
　　
（２０１０年１２月刊。１８００円＋税）

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