著者：高橋章則、出版社：平凡社
　タイトルと本の内容とのギャップが大きすぎます。むしろ、サブタイトルの「代官所手代の世界」がぴったりですし、さらにはオビにある「手代たちは狂歌がお好き」がもっと内容をあらわしています。
　江戸幕府の直轄地である天領を治める実務家である代官所手代は全国各地を転勤していたというのです。そして、彼らの多くは狂歌をたしなむ文化人でもありました。代官所手代は江戸時代の文化を担っていた人たちでもあったのです。
　代官手代とひとくくりにされている代官所の主要な構成員である「手附」(てつき)と「手代」(てだい)のうち、手附は、武士身分を有しており、代官同様に全国を転勤する転勤族であった。
　手附が幕臣であるのに対して、手代は農民・町人のなかから事務に習熟した者が縁故によって採用された。民間人が見習いの書役として出仕し、昇格して手代となり、なかには手附と同様に上位管理職である元締めとなった。そして、さらには武士身分を獲得し、手附となり、代官になった例すらある。
　飛騨高山には「高山陣屋」が再現されています。私も一度だけ行ったことがあります。
　この高山陣屋の主は、郡代とも呼ばれ、全国の１０数％を占めた天領の行政・裁判の執行者である代官の最高位を占めたエリートだった。石高でみると、普通の代官領が５万石程度であるのに、郡代領は、その倍の１０万石ほどであった。郡代は、関東・美濃・九州・飛騨の要衝地４ヶ所におかれていた。
　漬け物に　あらねど人の　孝行は　親を重しと　するが肝心
　老いらくの　身には針より　按摩より　気をもまぬこそ　薬なりけり
　なかなかよく出来た狂歌だと思います。
　お寺の扁額に狂歌作者たちの画像が描かれているものが紹介されています。ちょうど、公民館に歴代館長の写真を飾るような感じでしょうか・・・。
　江戸時代には役者から学者に至るまで、さまざまな人品をめぐる番付表が作成されていて、それぞれの世界における秩序・序列が可視的にまとめられていた。狂歌の世界でも多くの番付表がつくられた。ということは全国の狂歌作者が相互に知りあっていたということを意味する。
　ふーん。そうなんですね。江戸時代って、タコツボのような閉鎖社会ではなかったということですね。
(２００７年７月刊。２６００円+税)

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